扁鹊的故事精品多篇

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扁鹊是中国战国时期著名的医学家，是被公认的古时五大医学家之首。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事，所以接触到了很多人，其中有个叫长桑君的人与之投缘，并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研，终于在医学上有了很大的进步，并开始了四处行医。

扁鹊精通各种医学科目，无论是少儿科，还是老年的五官科，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了，众人都对他极为尊敬，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时，就曾被魏文王召到宫内问过话。

好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术，那谁最为厉害呢？扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害，然后是我二哥，最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了，问他：那怎么回事你名声最大呢？扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了，所以别人感受不出来，因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好，所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治，还要下药，把脉，插针等等手段，故而外人都认为我的医术很高明，名声就大了。

这个故事的真实性是难以佐证的，或者就是一个故事而已。其中的扁鹊是谦逊的，他的家族医术之高明，但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人，这是因为他看的到自己的不足。

扁鹊（公元前407—前310年）嬴姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。少暤（昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城，夏、商及周初旧名为秦邑）人，一说为勃海郡郑（今河北任丘）人，再一说为齐国卢邑（今山东长清）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河北省《博野县

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。

扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

有一次，他到了晋国（今山西、河北、河南一带），正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。

又有一次，他路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯。他看齐桓侯的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：“你有病在肤表，如不快治，就会加重。”桓侯听了不以为然，说：我没病。”扁鹊见他不听劝告就走了。这时，桓侯对左右的人说：“凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利。”过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，作了一番观察之后，对齐桓侯说：“你的病到了血脉，不治会加重的。”桓侯听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓侯，经过细致的观察，严肃地对他说：“你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！”齐桓侯听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问。扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今齐桓侯的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”又过了五天，齐桓侯果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓侯因误了治病时机，不久也就死了。早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。所以，汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”

扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子（太子的侍从官）问道：“太子患什么病？”中庶子答道：“太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了！”扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况，就信心百倍地对中庶子说：”你进去通报虢君，就说我能救活太子！”但中庶子不信扁鹊能“起死回生”，不肯去通报，而且嘲讽扁鹊说：“你既无上古名医俞跗的本事，反而说你能救活太子，就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的！”扁鹊气愤地说：“你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态，就能说出病的部位。不信，你试去去看看太子，他此刻耳朵该会鸣响，鼻翼该会扇动，从其大腿摸到阴部也该是温热的。”听到这里，中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对太子的病情已了如指掌，说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。

中庶子只得进去通报了。虢君得知消息，吃了一惊，赶快出来接见扁鹊，说：“我久慕先生大名，只是无缘拜见；先生路过我这小国，幸亏主动来救助，这实在是寡人的幸运！有先生救助，我儿就能活命；没有先生救助，就只有把他的尸体埋在山沟罢了。”说着，“流涕长潸”，哭得好悲切。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说，并非他能把死去的人救活，而 ……此处隐藏7882个字……，众人救火的景象了。重视“无闻”可以让生活中少一点紧张慌乱，多一点安静平和。无闻让你免遭痛苦，安然躲开险境。

“无闻”与“有闻”都在帮人渡过难关，一个悄无声息，一个名声大噪。我们不愿遭受痛苦，上面的两种人都是我们该感激的，只不过后者的帮助更明显。但我们不应否认“无闻者”带给了我们幸福。常说“身在福中不知福”，无闻恰恰给我们的福气带来保障。

无闻者似一座高山，有着高尚的品格，只因我们身居一室，看不见它，但我们也应为它的雄伟而赞叹；无闻者似一潭清水，安静地润养着周围的生物，因为它们身处其中，所以没有觉察；无闻者似一艘巨轮，承载着我们在海上航行，因为不见陆地，我们不知道巨轮在行驶。

有着烜赫功绩，名垂千古的人，我们理应知道，但不要忘记心怀天下，默默无闻的人们，同样伟大！

了然在心，无愧于心 人各有所长，事物各有千秋。如果不仔细辨别妄加论断，往往会做出错误论断。如果一个人因别人错怪自己而放手，那是可悲的。面对别人的评价，我们要考虑，但不应全盘接受。我们要做的是，了然在心，无愧于心。

科技发展，我们已走入传媒时代。报刊、杂志、互联网、电视等走进人们的生活。舆论的力量不断加大。面对舆论，面对别人的一些不透彻或不精辟的看法，我不应改变自己，要做到了然于心。知道自己做了什么，别人的看法是否有可取之处，做到无愧于心，用一颗仁爱、博大之心去做事，去面对外界的看法。

自己身怀绝技不被人认同，不如自己的人身居高位，我们愤恨吗？我们不平吗？不，我们只需平静接受。教育部副部长张保庆在去年下台了，作为教育部官员，他心系祖国教育事业的发展。他大胆地指出了教育系统存在的不足，躬身致力于贫困大学生上学难问题，尖锐地批评了一些省政府乱拔款现象。他的退休引起了国内一片哗然。网友为他抱不平，舆论尖锐地批评，而他只是平静地说我无愧于心。

表面上的得失、进退不值得我们去驻足。一个明确的目标，一个坚定不移的信念，一颗心怀天下，爱天下人民的心就足够了。面对着媒体上的“作秀”“想出名”等各种批驳，曹爱文处之泰然。作为一名记者，她扔掉了话筒，亲自为溺水女孩做起了人工呼吸。当得知自己的努力没能挽回女孩生命时，她哭了。一时间，全国都知道了这个河南电视台的女记者。当“最美丽的中国记者”“天使记者”等称号飞来时，她说救人是本能，不救是新闻。当讥讽与嘲笑传来时，她说我无愧于心。

我知道我做了什么，了然在心；我知道我做事对得起所有人，无愧于心。名利无所谓，做一个大写的人，曹爱文做到了。

当流言蜚语来到你身边时，你会懊恼吗？当你所做的好事没有被人广泛关注，你会不平吗？不要，朋友，其实人各有所长，每个人都有独特的价值。我们所要做到是不以物喜，不以己悲，仰不愧于天，对自己做的事了然在心，无愧于心。做到了，就够了。

魏文王问名医扁鹊说：你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？

扁鹊答说：长兄最好，中兄次之，我最差。

文王再问：那么为什么你最出名呢？

扁鹊答说：我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的'人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。

文王说：你说得好极了。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。

扁鹊的故事：扁鹊（公元前407—前310年），春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 文王说：“你说得好极了。”

小故事折射出大道理：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

1元事前预防＝5元事后投资，这是安全经济学的基本定量规律，也是指导安全经济活动的重要基础，同时也告诉我们：预防性的“投入产出比”大大高于事故整改的“产出比”。工业实践安全效益的“金字塔法则”也告诉我们：设计时考虑1分的安全性，相当于加工和制造时的10分安全性效果，而能达到运行或投产时的1000分安全性效果。安全工作中，预防性投入的效果大大优于事后型整改效果。这就要求在我们的安全生产中，是要谋事在先，尊重科学，探索规律，采取有效的事前控制措施，防患于未然，将事故消灭在萌芽状态。在井下作业实际工作中，要综合运用管理、操作、硬件投入等手段，由被动整改向主动抓管理、抓基础转变，由注重事后查处向注重事前防范转变，由事后的被动经验管理向事前主动预防管理转变，由以控制事故为主向全面做好职工安全教育工作转变，切实推动安全管理工作重点下移、关口前移，加强事前防范，提高工作的前瞻性。

我国医学源远流长，历史上曾涌现出许多名医。扁鹊便是其中的一位。扁鹊年轻时跟随师傅学医，非常用功。他学成后医术高超，到各地治病救人，被人们称为“神医”。

有一次，扁鹊到齐国见到齐桓侯，通过观察，扁鹊知道齐桓侯生病了，就对他说：“您生病了，如今病在皮肤里，如果耽误了，病情将会加重。”

齐桓侯不相信扁鹊的话，说：“我没病。你们医生贪功好利，总想靠医治没病的人来显示自己的医术。”

过了五天，扁鹊又见到齐桓侯，他真诚地说：“您的病已到了血脉，不治疗会加重。”齐桓侯不高兴地说：“我没病。”又过了五天，扁鹊对齐桓侯说：“您的病已经深入到肠胃了，再不治疗后果会很严重。”齐桓侯仍觉得扁鹊在骗他，没有理会。

五天后，扁鹊再见到齐桓侯，他转身就跑开了。齐桓侯感到很疑惑，就派身边的人去问扁鹊。

扁鹊说：“以前齐桓侯的病我能治好。可现在病已经到了骨髓，我治不好，只能赶紧跑开了。”

不久，齐桓侯果然生病了。他的病情越来越重，没一个医生能治好。临终前，他后悔地说：“要是听扁鹊的话该多好啊！”

扁鹊还根据自己的经验，总结出诊断疾病的四种方法：望气色、闻气味、问病情、把脉，为祖国医学作出了重大贡献。

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